“脸谱”的发展过程

“脸谱”是戏曲演员面部化妆的一种谱式。是从先秦傩舞面具和唐代的“代面”及“染面”逐步演变而来。
傩舞面具

到宋代，涂面化妆已形成洁面与花面两种类型。北杂剧和南戏直接继承了这个传统，把洁面化妆用之于末、生、旦，把花面化妆用之于副净、丑。不过宋、金杂剧的花面化妆还很简单，有的在面部中心画块白斑，额头画两道黑线，有的画两个白眼圈，有的在白眼圈内再加些黑色花纹，还有的画红眼圈、红嘴圈等，手法虽有多种，但艺术效果和目的却都是“务在滑稽”。到元代才出现了正面人物的图案型化妆，借以显示人物的性格特征或其他特点。

“脸谱”的固定化形象

一般红色代表忠勇，黑色代表莽直，白色代表奸邪。传统戏里净角扮演的主要人物如包拯、关羽、张飞、曹操等，则各有特定的脸谱，观众早已熟悉，一看即知其是谁。
依次是包拯、关羽、张飞、曹操的脸谱形象

丑角鼻子上勾画的白粉块，也属脸谱的一种，虽形状各异，但均称“豆腐块”。
丑角脸谱

旦角画脸谱的不多，仅见豫剧中《十八国临潼斗宝》无盐娘娘出战时勾画了柔媚与凶恶的“对开脸”。至于舞台上出现的一些神魔、鬼怪、精灵等，不论是勾脸谱或戴面具，则一般保留着某种历史遗迹、遗存，如财神、雷神、魁星、土地的形象。

“脸谱”的艺术特色

脸谱的艺术特色，主要表现在变形、传神、寓意三个方面。总的说，由于脸谱是图案化的，它可以把某种神情、神态表现得非常鲜明、强烈，这是它的优越性，但越是把某种神情、神态表现得突出、明确，就越是不可能在同一个脸谱上表现人物神情、神态的重大变化，因此也带来了它的某些局限性，这也就是一个人物脸谱不可能只有一种勾画法的基本原因。京剧的张飞、豫剧的程咬金，其脸谱在不同剧目中均有两种以上的不同画法，即是此理。

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