前段时间说了说民间的戏曲演出值得尊重，评论区非常热闹，既有认可我的观点，觉得“业余演员其实和专业演员一样是秦腔的传播者，理应被尊重”、“不能用嘲笑的目光去看待，重在参与才是真爱”，也有认为这种演出“把年轻人拒之门外”、“他们顾及先人们创造的艰难过程了吗”。（详情请看：想说 | 这样的业余演员，难道不该被尊重吗？）
实际上，正如我文中所说，上述民间演出最不该被嘲笑为“太业余”，因为很明显这就是一些村民的业余演出，不是“看起来”业余，而是“真的”业余。过年过节没啥娱乐，县剧团乃至更高级的剧团太贵了请不起，唯一能做的就是自己上场，给自己和其他村民弄点娱乐，总比打牌喝酒要“兴趣高雅”得多吧。

兰州民间秦腔班社演出
打个比方，我自己做的红烧肉，咋都不会比一级厨师做的好吃，我盛菜的碟子也没人家摆的好看，问题是我收入有限，不能天天下馆子吃一级厨师做的红烧肉，我只好买了自己在家做，给自己家人吃，全家人也吃得很开心，这有什么问题呢？

有钱吃得起大厨红烧肉的人，大可不必站在道德的制高点上颐指气使，并打出“口味”的旗号，嫌我做的不好吃、盘子不好看；有钱请得起大剧团来村演出的人，乃至舍得花钱专门进城买票看戏的人，也大可不必高高在上笑话我，并打出“艺术品味”的旗号，对我的表演指指点点。
你以为是我不想吃好的，你以为我不知道饭店做的比我做的好吃，问题是我这家庭啥条件啊，我吃得起吗？
甘肃天水麦积小曲民间演出

也有人说前辈创造戏曲不容易，容不得现在人这么糟蹋。说这话的人只怕是不了解戏曲史特别是秦腔史，秦腔这个扎根民间的艺术，从一开始就不是诞生在庙堂之上，成长和发展也是在民间。去翻一翻民国时期兰州秦腔的老照片，扮相未必见得比现在民间演出优美多少。

民国秦腔老照片
李商隐的诗、纳兰性德的词，够雅致够精美，但也不能因为他们的水平高，就否定“终南何有？有条有梅”的悠远、“遥望是君家，松柏冢累累”的质朴。“没有皱纹的祖母是可怕的”，戏曲也是逐步成熟的，不能因为今天剧场条件好了，就去嘲笑人家的土台子，不能因为今天有了交响乐，就去笑话人家一个板胡拉到底。
秦腔剧场演出
虽然我们期待高水平的专业剧团多去基层演出，让老百姓看到高质量的演出，但专业剧团又有多少，一年到头跑断腿也不能实现村村全覆盖吧，即便村村全覆盖，也不能每村天天都有戏可看吧。
这时候你让基层老百姓怎么办？是都蹲在电视机前看专业剧团的美轮美奂，还是压根就杜绝戏曲娱乐，彻底远离戏曲呢？

易俗社在甘肃秦安演出现场
要是嫌弃我吃不起红烧肉，觉得我很穷，就应该分析分析我是因啥致穷，展开有针对性的帮扶。想必除了极个别懒汉，群众还是都想勤劳致富的。民间演出也很欢迎专业演员来指导啊，谁会嫌弃自己水平提高了呢。
应该做点什么？

让精美的专业演出做大做强，增加下基层的次数，让更多人看到专业院团的高水平演出，不比叉着腰笑话别人更重要吗，不比高居庙堂下不来要强得多吗？
作者：李想编辑/审核：杨瑶终审：王梅

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