2.原始社会的氏族群体，有感于物而动于情，运用动作和语言把情感升华，凝练而创造了舞蹈与歌咏，从而产生了原始社会的歌舞艺术
4.再现氏族采集、狩猎、农耕和战争生活，表达男女爱悦，有其实用的目的与功能（包括传授劳动生产和战争的技能与知识，锻炼氏族成员的体魄，繁衍部落使之兴旺的内容）
7.已具备歌唱、器乐、舞蹈的综合性（诗、乐、舞一体的特点早在原始歌舞中就已经存在）
8.先民根据劳动生产、祀神祭祖，以及征战的需要，创造的宣泄情感和表达意愿的歌舞艺术，已经具有了许多特性。主要有三点：①对生活的再现性②诗、乐、舞的综合性③祭祀娱神的仪式性和审美娱人的观赏性
1.正乐—雅乐—祭祀典仪 ；散乐—俗乐—民间创作的歌舞、技艺
2.汉代散乐也称“角抵戏”，泛指所有乐舞、技艺、魔术等（统称“百戏”）
3.角抵戏《东海黄公》，演员扮作具体角色，其角色的行动均依据彼此构成的冲突、情节、结局进行
4.秦汉时期的散乐之中已具备了萌生戏曲的基础与条件
1.北齐《踏摇娘》，题材来源于现实生活，全剧有人物之间的矛盾及由此而构成的戏剧冲突和结尾
2.魏晋南北朝时期，散乐中的优人表演已经发展成为扮人物演故事的优戏。优戏形式多样
1.参军戏。即，弄参军。弄，戏弄、调谑的意思。名称始自唐代。有嘲讽和讽刺的对象，因题设事，滑稽调笑
2.从参军戏开始，中国戏剧有了脚色行当之分（参军、苍鹘）
3.俗讲。新兴的说唱艺术，来自僧、道讲唱经文故事，宣扬教义的活动
5.唐代俗讲对戏曲的形成有重大影响①叙事文学达到空前水平②对戏曲形成以唱与念、韵与散相间表演故事的格局产生了深刻影响
3.鼓子词。均系文人所作，是士大夫宴席娱乐时用的，不是民间伎艺人传唱的作品。采用一支词调反复歌唱的方式表演，用鼓作为伴奏乐器
5.诸宫调。产生于北宋的说唱艺术，有说有唱，用白与曲相间的说唱方式叙事故事。曲用韵文，白用散文；曲以歌唱，白以讲说。这种曲白相间的结构形式，源自唐代的变文，有较大发展，首先，诸宫调曲多白少，以唱为主；唱词不是五、七言整齐句格，而为长、短句曲牌词格；曲调不是一支曲调的反复演唱，而是用多种去爱演唱。其次，唱曲部分是采用多种宫调的曲牌连缀组合成自己的音乐结构
6.诸宫调的文学结构有如下特点①曲白相间说唱故事②说唱以叙事为主，而兼有代言
7.北宋时期，已有杂剧（戏剧表演艺术）盛行。南宋与金朝南北分治以后，南宋仍称杂剧，金则称院本
8.宋杂剧是吸收、融合说唱、歌舞的艺术成就，发展自己，壮大自己的结果。它为南戏的产生奠定了基础，创造了条件
1.南戏，又称“戏文”，形成地点在永嘉（温州），也称“永嘉杂剧”或“温州杂剧”
2.南戏是在宋代民间歌舞、杂剧、说唱发展的基础上综合形成的戏曲艺术，是中国南方最早形成的以歌舞演故事为特征的舞台表演艺术
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