安昭舞,　　土族语称为“千佼日”，意为“弯曲”或“转圈”，是歌舞相结合的形式，无乐器伴奏，流传广泛。婚庆年节时，在庭院或打麦场上举行。,　　
婚礼舞,　　随着婚礼程序和场面的变化，要跳三次。第一次是阿姑们在女方家门前迎接纳信时；排成两行，手挽着手，由领头的两人手里摆动着纳信送的礼物，边唱边向后退，跟随其后的阿姑们亦然，细步漫退，变腰，双臂前后左右摆动；第二次是新娘从改发式到启程，纳信在新娘的房门、堂屋门和大门前边唱边跳，跳时，双手左右搧动褐衫衣襟，原地踏步或左右摇摆，徐徐移步；第三次是在男方家门前，由送亲人的跳安昭舞，但不转圈，只手舞足蹈，边唱边跳。,　　
嘎尔舞,　　又称巴郎鼓舞。甘肃土族民间歌舞，象征人寿年丰。每年农历正月初八日开始演出。绕着广场上的火堆载歌载舞。所唱之词多为日、月、星、辰和对当年庄稼丰收的祝愿。,　
　於菟舞,　　即虎舞。於菟，土族语，借自古代楚人对虎的称谓。青海省同仁县年都乎地区的土族民间祭祠舞蹈。每年农历十一月二十日祭山神时举行。,

安昭舞

　　土族语称为“千佼日”，意为“弯曲”或“转圈”，是歌舞相结合的形式，无乐器伴奏，流传广泛。婚庆年节时，在庭院或打麦场上举行。

　　婚礼舞

　　随着婚礼程序和场面的变化，要跳三次。第一次是阿姑们在女方家门前迎接纳信时；排成两行，手挽着手，由领头的两人手里摆动着纳信送的礼物，边唱边向后退，跟随其后的阿姑们亦然，细步漫退，变腰，双臂前后左右摆动；第二次是新娘从改发式到启程，纳信在新娘的房门、堂屋门和大门前边唱边跳，跳时，双手左右搧动褐衫衣襟，原地踏步或左右摇摆，徐徐移步；第三次是在男方家门前，由送亲人的跳安昭舞，但不转圈，只手舞足蹈，边唱边跳。

　　嘎尔舞

　　又称巴郎鼓舞。甘肃土族民间歌舞，象征人寿年丰。每年农历正月初八日开始演出。绕着广场上的火堆载歌载舞。所唱之词多为日、月、星、辰和对当年庄稼丰收的祝愿。

　　於菟舞

　　即虎舞。於菟，土族语，借自古代楚人对虎的称谓。青海省同仁县年都乎地区的土族民间祭祠舞蹈。每年农历十一月二十日祭山神时举行。